太平天国搜刮百姓套路深:前脚登记门牌,后脚上门征税

科学育儿网 2019-07-11

【太平天国系列244,小佛说史原创作品,请勿转载】

说起太平天国对统治区域的管理,很多人所能想到的便是《天朝田亩制度》吧,而实际上,根据当时的环境而言,并没有很好的政治土壤来让所有的地区实行这一套,更多的则是沿袭清朝的统治方法。

一个政权想要长久,需要的是稳定的收入和稳定的社会环境,作为太平天国的统治阶层,洪秀全等人也是十分清楚。太平天国一开始以“流寇”的形式四处征战,直到1853年才在天京稳定下来。在起事到定都的三年时间里,太平军的收入大多来自于“打先锋”,当然,这是文明的说法,小佛用通俗点的词语来解释,那便是:搜刮,以武力要挟大家纳贡,可以换来平安!

太平天国搜刮百姓套路深:前脚登记门牌,后脚上门征税

设馆收贡, 仅行一日, 见所获无几,遂逐户搜刮。

这样,以半抢劫半威胁所得虽多,但是弄得怨声载道。后来定都天京,洪秀全、杨秀清一直想着把天京建设成一个稳定的地方。于是,由韦昌辉牵头,找了一个搜查“清妖”的由头便开始推广起门牌制度。

……癸丑六月(1853年), 托言有官兵混入江宁城……韦贼始倡议设立门牌……若门牌无名, 或未领门牌者, 均指为妖杀之。

这个门牌到底长啥样呢?根据史料记载来看,韦昌辉要求设立的这个门牌,必须是挨家挨户编号,用白纸写上太平天国官员的名字,然后再写上民众的名字,最后写上年月,加盖韦昌辉的大印,大印旁写上编号,这样的门牌才算是完整的。

太平天国搜刮百姓套路深:前脚登记门牌,后脚上门征税

或许是门牌制度以后,杨秀清等人发现城市安稳不少,遂由于推广到其他区域。后来,随着门牌的普及,太平天国“打先锋”的事也相对减少一些,因为有些地方官发现,可以照着门牌来收税了,特别是李秀成治下。

1860年,李秀成带兵攻下苏州城,建立苏福省。这个时候的洪秀全早就没有指望实行圣库制度,他写下《天王谕苏省及所属郡县四民诏》,告诉百姓,只需要好好耕种,按时缴纳税收即可,“……朕格外体恤民艰,于尔民应征钱漕正款,令该地佐将酌减若干,尔庶民得薄一分赋税”。李秀成要完成收税任务,自然要让百姓登记入册,而门牌制度这个时候便有这样的功能,可以很好的税收制度契合。

太平天国搜刮百姓套路深:前脚登记门牌,后脚上门征税

以苏福省常熟县为例(今江苏省常熟市),根据《自怡日记》的记载,太平天国占有常熟之后的庚申十年(1860年)十月二十二,便给每户做了门牌,登记造册,册中需要填写人口数量、名字、性别、家里产业(主要是田产),为以后备租征赋做准备。数日后,果然有太平军带着官员的要求来了, 每亩需要上缴粮食三斗二升,每户的门牌或者船凭也是需要交工本费一两千文。

参考资料:罗尔纲、王庆成,《太平天国》